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分享 心中有颗北极星(李传军) 作者:
        “今夜月明人尽望,不知秋思落谁家” 。2010年中秋节那天,跟许多的日子一样,又是天快黑下来的时候自己才到家,母亲早已张罗好了一桌好菜,父亲还开了一瓶酒,只等我回家享用。藉着公司已经放假和刚刚学习完《弟子规》的缘故,心里竟有些忐忑不安了。

        这样的心情持续了一整顿饭的时间,当一家人围坐在院子里,品尝着可口的月饼,“举头望明月”的时候,才忽然感到:我的忐忑,不仅是因为没有尽到“入则孝”而愧疚,还有对自己“出则悌”、“谨”、“信”等行为的反思吧。“百善孝为先”,孝是做人的根本,就从孝开始说起吧。

        “身体发肤,受之父母”,父母生养了我们,每个人出生时的哭声都应该是对父母最初的感激。父母看着我们牙牙学语、蹒跚学步,父母教会我们谋生的手段,父母为了我们的幸福耗尽心血。每当我们“疾痛惨怛,未尝不呼父母也”,而随着岁月流逝,父母的身体渐渐不那么硬朗了,对儿女们精神上的寄托也越来越倚重了。你可记得,何时他们的满头青丝已变白发?你可知道,正是随着我们的成长、成熟,他们在一天天地老去?

        一直以来,我们对父母总是欲求欲取,却总以为回报不晚。现在,是时候反过来倾听父母的“疾痛惨怛”,尽可能的让他们享受天伦之乐、安度晚年时光了。幸福的家庭都是相似的,请从现在就开始关爱你的父母,继续幸福着你们的幸福,不幸的家庭各有各的不幸,也请你不要再抱怨什么,虽然无法选择自己的出身,但却可以通过努力奋斗来改变自己的命运和父母的身份!

        要通过努力奋斗来改变自己的命运,离不开“入则孝”的原动力,离不开“出则悌”的行为规范,离不开“谨信”、“泛爱众”、“亲仁”的侠肝义胆,也离不开通过“余力学文”所掌握的技能本领。

        有人说人生是一个不断妥协的过程,但我更愿相信它是一个不断寻找自身平衡的过程。时代在变,人们做人处事的方法也在变,生搬硬套《弟子规》的内容已不足取,灵活运用其中的经典方为真,而最重要的是找好它们的平衡。这其实就像走跷跷板,人生所能达到的高度取决于支点的高度,支点的高度由孝悌决定,能够用于进行平衡的筹码则是谨信、泛爱众、亲仁和余力学文。

        开始走上跷跷板的时候一般都是四平八稳的,然而随着你不断向更高的位置前进,你需克服的各种阻力和要平衡的各种因素也多起来,但“天行健,君子以自强不息”。你是否还记得,当你进入一家新的公司,面对陌生的面孔、生疏的关系,你“时时留意,处处小心”,严格规范自己的行为,任何时候对待工作都诚惶诚恐,唯恐有半点疏漏,而随着时间推移,你渐渐适应这个环境时,是否又变得心浮气躁、急功近利?这个时候,就需要你控制好自己的欲望,谨而又慎,经得起诱惑,耐得住寂寞,远离生命中那些让你容易变得轻浮的因素,使身体不只是一具追求物欲享受的躯壳,而是活生生的感受体和承载体,让生命变得凝重厚实;继而你决定在这里扎根发展,你更需要戒骄戒躁、脚踏实地,甚至韬光养晦、十年磨一剑。整个过程中,信是必不可少的——有信近乎忠,对自己有信心、对公司有诚信你才会忠于她,这时在公司工作也会是一种“入则孝”,也只有这样,忠孝方可两全。

        “天同覆,地同载”,亲近有仁德的人,培养自己厚德载物的胸怀,让自己有一颗“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”的仁心。尊重领导,因为正是他们的指导和肯定,才使我们不断进步;尊重同事,因为正是他们给予了我们配合和支持,才使我们的才华得以施展;尊重对手,因为正是从他们身上,我们看到了自身的不足、找到了自身的弱点。然后,我们“余力学文”,不断学习新的本领技能,充实自己的智慧。

        在拜金主义盛行、信仰缺失的现代社会,一个人、一家企业、一座城市直至一个国家的和谐稳定、良好发展,更需要如《弟子规》所教授的那样,把孝悌、谨信、泛爱众、亲仁和余力学文作为自己修身养性的教义,方能把握好自己的方向。

        再次仰望夜空,依然月明星稀,此时身在旷野的人,是需要努力找到北极星来辨别方向的。意念至此,一颗茫然的心蓦然醒悟:人生的方向不就是心中的那颗北极星吗?而《弟子规》所教授的孝悌七义,不正像那北斗七星一样吗?斗口是“天枢”和“天璇”,代表了“入则孝”和“出则悌”,只有通过它们才能找到北极星,其余的五颗星星则分别代表了谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文,它们构成一个和谐的整体。

        胸怀北斗七星,心中的北极星自然明亮!